HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文

真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文。真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩。掛軸 伊藤東涯 詩幅 / 福地書店 / 古本、中古本、古書籍の通販は。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。服部担風作　　七言絶句　　紙本掛軸一幅　　自題箱　　軸先は特製木。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。輪島塗硯箱　骨董　中尾屋彦平。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。中国清时代書道作品（2点）。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。⭕️赤間硯　新品美品　下井唯石　野面硯　弘雲堂　硯縁ツルツル　女性好み作品。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『吟風一様松』掛軸（共箱）。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。東郷平八郎「信義」書額 [B25764]。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。甲斐谷忍　直筆サイン。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。原文対照現代語訳 道元禅師全集16 宝慶記・正法眼蔵随聞記。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。【模写】頼山陽 漢詩 行書 双幅 紙本 掛け軸 合箱 謹書付 M956。権少僧都、寂忍　紺紙、金泥　六字名号　掛け軸　阿弥陀三尊　伝教大師　仏教美術。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。古墨　五石漆煙　徽歙曹素功六世孫尭千造。松竹梅鶴亀双幅。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。【肉筆】大徳寺489世　晦巖　太田常正　掛軸　「萬歳」　一行書。紅星牌⑤47cm×138cm100枚（2012製造年不明）。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。掛け軸 秋艸道人 筆 『 無 』 紙本 名品 復刻 希少 茶道具 掛軸 美品。古墨　中国墨　書道具　927g アンティーク。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。［美品］掛軸 南天。掛軸　鈴木大麻 作　果物 水彩画。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。【真作】真作であると保証できる作品。【最終価格】 中国骨董　山水図筆筒　詩文彫刻　時代品。紅星牌④47cm×138cm100枚（2012製造年不明）。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。手彫り龍硯 蓋付き　硯　高級書道具　骨董品。【骨董掛け軸】 中国吴湖帆　 近代 肉筆保證 　掛け軸 DE599B3-2。